محمود صافي
28
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة
25 - [ سورة الملك ( 67 ) : آية 25 ] وَيَقُولُونَ مَتى هذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 25 ) الإعراب : ( الواو ) استئنافيّة ( متى ) اسم استفهام في محلّ نصب ظرف زمان متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ ( هذا ) ، ( كنتم ) ماض ناقص في محلّ جزم فعل الشرط . . . جملة : « يقولون . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « متى هذا الوعد . . . » في محلّ نصب مقول القول وجملة : « كنتم صادقين . . . » لا محلّ لها استئناف في حيّز القول . 26 - [ سورة الملك ( 67 ) : آية 26 ] قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَإِنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ ( 26 ) الإعراب : ( إنّما ) كافّة ومكفوفة في الموضعين ( عند ) ظرف منصوب متعلّق بخبر المبتدأ ( العلم ) ، ( الواو ) عاطفة . . . جملة : « قل . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « العلم عند اللّه . . . » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « أنا نذير . . . » في محلّ نصب معطوفة على مقول القول . 27 - [ سورة الملك ( 67 ) : آية 27 ] فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ ( 27 ) الإعراب : ( الفاء ) استئنافيّة ( لمّا ) ظرف بمعنى حين متضمّن معنى الشرط في محلّ نصب متعلّق بالجواب سيئت ، و ( الهاء ) في ( رأوه ) يعود على العذاب ( زلفة ) حال من الضمير المفعول في ( رأوه ) منصوبة ( به ) متعلّق ب ( تدّعون )